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第127章 拜火教?

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事实上,不仅是这一尊神明,在祂的周围,也画了许多体型较小的神明。

这些神明的额头上,也镶嵌了戈壁石。

所以抛开画像不提,在洞壁上,一颗颗戈壁石,杂乱无章分布。灯光一照,红的,黄的,青的,黑的,各种晶莹光泽闪耀。

这样的场景,也让一帮专家学者,大为感叹。

“奇迹……”

“举世无双。”

“我敢说,类似这样的装饰手法,国内仅此一例!”

许多人的脸上,浮现激奋的红潮。对于专家学者来说,研究的东西有没有价值,就在于东西是普遍存在,还是稀罕少见。

物以稀为贵,才是放之四海皆准的真理。

不过……

惊叹之后,一帮学者面面相觑,陷入了沉思之中。

“有谁知道,这些壁画,是哪个宗教的产物?”

“不懂,看不出来……”

“反正肯定不是佛教。”

一个人很肯定道:“佛教各个分支,绝对没有这种形式的神明。”

有人点头,又补充道:“更不可能是道教,也不是基督、天主,或那不可描述的宗教。总不能是印度教吧?”

“不不不……”

旁人细看,沉吟道:“你们看,壁画上的神明,形象很含糊。不管是衣服,还是头型,甚至于五官,都没有鲜明的特征,反而有点中西融合的意味。”

众所周知,但凡外来的宗教,在传入一个地方之时,肯定要进行本土化。不然的话,宗教受到排挤,根本传播不了。

比如说佛教,也是经过几百年的改良,才广为流传。至于基督、天主,由于改良的力度不大,在大家印象中,就比较小众啦。

“嗯……”

冷不防,一个老专家迟疑道:“或许,这是……拜火教?”

什么?

拜火教?

一瞬间,其他人呆了。

“不是吧。”

有人吃惊,置疑道:“拜火教,不是崇拜火么?这宗教,最大的特征,应该是长明不熄的火焰吧……”

说话之间,他环视左右,“这里哪里有火?”

“对啊,圣火呢?”旁人认同,也在打量:“洞里没火坛呀……不过地面上,倒是有一些,火烧的痕迹。”

“最重要的是,拜火教的神明,还有它宗教的标志,不是壁画上的形象吧。”

一个个人,纷纷提出了异议。

毕竟他们对于拜火教,也不算多么陌生。在唐代以前,拜火教就在波斯传了过来,当时称为祆教,又称为火袄教。

史书上,也有明确的记载。不过让大家耳熟能详的,还是金大侠的小说,使得大家知道了造反起家的摩尼教、明教,就是源于拜火教。

在西北一些地方,至今还有拜火教的一些庙宇遗迹呢。

一帮专家学者之中,还有人去瞻仰过。所以,这些人很确定,洞厅中壁画的神明,与他们印象中的拜火教,迥然不同。

在众人的置疑声中,那个老专家沉吟了片刻,才开口道:“没错,这是拜火教,不过这应该是拜火教的一个分支……”

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